无魔不成道，小心修行路上的“魔考”

常言道“无魔不成道”，意思是在修行的道路上，有一个躲不开、绕不过的重要考试：“魔考”。那什么是“魔考”？其实魔考并不神秘，不是特指外界的妖魔鬼怪过来给我们考试，而是在追求心灵升华与精神超脱的修行之路上，人性的复杂与内心的弱点如贪婪、傲慢、妒忌等种种负面心性，如暗流涌动，伺机而发，成为阻碍我们前行的“魔障”。

贪婪之心

人性中的贪念，对功名利禄、物质享受无尽的渴求，是修行路上的第一魔考。有的人在修行的过程中，体验了道术的强大，就在追逐术的道路上疲惫奔波，把修行当成学手艺，希望练就一身天下无敌的道法“暴发户”，从此声名大振、到处敛财。

反观萨守坚祖师当年在求道的路上得遇三位真师传法，在当时已经成为道法中的佼佼者，但祖师治病救人，咒枣一枚只收七文，每天只留七十文用于生活开支，其余皆用来接济贫苦。祖师以其身体力行教育我们后世弟子，学习道法并不为争名夺利、发家致富，而是以救济苍生为己任，代天宣化，广积功德。如《太上老君说常清静经》中云：“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。”凡是以功利为首要目标的修行，都是歪门邪道，最终误入歧途，跌落神坛的那一刻，必定粉身碎骨。

傲慢之心

当一个人修行有所进步，内心稍有成就时，傲慢之心便可能趁虚而入，从而放松警惕，陷入心性的退转。事实上，修行没有KPI指标，成就高低是很难定义量化的，但有的人喜欢以入道的时间长短来量度自己和他人，或者以每日做多少的功课来互相攀比；甚至以学习道术的多寡来相互较量。“老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不名道德。”贡高我慢是与生俱来的人性弱点，人一旦自视过高，轻视他人，就无法从他人身上汲取智慧与力量，最终陷入自我封闭、固步自封的困境。魔障就蒙蔽了眼睛，最终被自己绊倒在修行的路上头破血流。唯有放下身段、谦卑自牧，方能以谦逊之姿仰望浩渺苍穹，探寻真理微光；唯有升起对万事万物的虔诚恭敬与深切敬畏，方能于细微处体悟宇宙大道的磅礴伟力，感受其运行之妙；唯有秉持谦虚之态、虚怀若谷，方能敞开心灵之扉，让智慧的清泉潺潺流入生命的沃野，润泽灵魂，启迪心智。

妒忌之心

《元始天尊说梓潼帝君应验经》（《正统道藏》洞真部）中载“嫉妒贪婪，未知忏悔，致受兵戈疫疠，水火灾殃，悉皆由也。”妒忌之心，犹如毒箭，刺痛自己并坏人心智，甚至为自己的人生招来诸多劫难。

在这个考试试题上，祖师早已给出了参考答案。《太上感应篇》云：“见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。”，培养一颗慈悲心、随喜心，看待别人如同看待自己一样，别人得到的时候替他欢喜，别人失去的时候替他难过。同时以能者为榜样，加倍努力，精进道业，方能在修行的道路上成为良人贤才。

修行路上的魔考，是一场与自我内心的较量。它虽然艰难，却也是我们成长的契机。每一次战胜魔考，都是一次心灵的升华，让我们更加接近道的真谛。正如《庄子》所言：“至人无己，神人无功，圣人无名。”当我们能够超越贪婪、傲慢、妒忌等负面心性，保持正心正念，不被世俗的功名利禄所束缚，便能在修行的道路上越走越远，实现心灵的自由与超脱。让我们以坚定的信念、无畏的勇气，迎接修行路上的每一次魔考，在磨砺中成长，在考验中升华，最终抵达那片宁静而祥和的精神彼岸。

撰稿人/杨敏仪