修行卡瓶颈？你可能是收到了「升级通知书」（九难篇）
有时候，我们觉得人生仿佛卡住了。
修行路上时间和精力都没少付出，但不知为何，就是心累、身乏、境不清，连夜里都常常梦见原本以为已放下的事物。
这时可能会怀疑，是不是哪里走错了？是不是自己根器不够、不够清净、不够纯粹？
其实未必。我们也许只是——收到了一封「升级通知书」。只是这封信，不是用文字写成的。
在仙道修行典籍《钟吕传道集》中，有一篇很经典的对话。
「钟曰：“奉道之士，始有信心，以恩、爱、名、利一切尘劳之事，不可变其大志。次发苦志，以勤劳、寂寞一切清虚之境不可改变其初心苦志。必欲了于大成，止于中成而已。必欲了于中成，止于小成而已。又况不识大道，难晓天机。所习小法，而多好异端。岁月磋跎，不见其功。晚年衰老，复入轮回。致使好道之士，以长生为妄说，超脱为虚言。往往闻道而不信，心纵信之而无苦志。对境生心，以物丧志，终不能出于十魔、九难之中矣。” 」
很多修行人听过道、信过道，却始终不得道。
为什么？不是道有问题，而是人在面对“九难十魔”时，心志动摇，被考倒了。
所谓“九难十魔”，并不是妖魔鬼怪，而是修行人必经的两类考验。
这篇文章，我们先讲“九难”。
一、何为九难
吕洞宾曾问：“所谓九难者，何与？”钟离权逐一回答——
一难：衣食逼迫
“大药未成，而难当寒暑，于一年之内，四季要衣。真气未生，而尚有饥渴，于一日之内，三餐要食。”
道未成之前，我们依旧是血肉之身。寒暑四时、衣食起居，一桩桩一件件，都消耗精力扰乱心神。即便心志坚实，一日三餐的操劳，也常常成为干扰修行的烦因。
二难：尊长邀拦
“宿缘孽重，流于今世填还。忙里偷闲，犹为尊长约束。制于尊亲而不忍逃离，一向清闲而难得为暇。”
为人子女，为人父母，家庭责任难以回避，父母期望、亲族羁绊常使人“心在道上，身在俗中”。不是不想清修，而是无法安然离身。
三难：恩爱牵缠
“爱者妻儿，惜者父母，恩枷情纽，每日增添。火院愁车，无时休歇。纵有清静之心，难敌愁烦之境。”
情感，是人世最动人的部分，也是修行路上最不易割舍的一环。夫妻儿女、父母手足，那些深爱你、你也深爱的人，常常在你想离尘时、回头看一眼，就再难动步。
四难：名利萦绊
“富兼万户，贵极三公。妄心不肯暂休，贪者惟忧不足。”
“为道日损”，最怕的就是“求道之心，被功利所遮”。很多人开始修行是为了平静内心，但当名誉、地位、财富逐渐显现时，反而开始担忧如何保持、扩张。道心易被成就心所淹没。
五难：灾祸横生
“少年不肯修持，一以气弱成病，顽心绝无省悟，一以阴根成灾，现世一身受苦，而与后人为诫。”
年少不知修行，一味耗损精力，待老病缠身、命数耗尽之时，再起道心，往往事倍功半。又或因阴德浅薄、宿业现前，诸多横祸骤然来临，令人动摇信志。
六难：盲师误引
“人以生死事大，急于求师，不择真伪。或师于辩辞利口，或师于道貌古颜。始也自谓得遇神仙，终久方知好利之辈。”
有些人一心求道，但因急躁或识人不明，拜错门径、跟错师傅，不仅浪费时光，还容易误入旁门，心神困扰。更有师者自利，打着“修行”旗号设法牟利，令弟子迷途难返。
七难：异端纷争
“盲师狂友妄指傍门，寻枝摘叶而于无契合，小法异端而互相指诀。”
修行途中，道友众多、门派林立，往往见解相左，各执一词。一场讨论，本想互通有无，最后却成了无休止的争执。若心未安定，就容易被带跑方向、耗散心力。
八难：志意懈怠
“朝为而夕改，坐作而立志，悦于须臾而厌于持久，始于忧勤而终于懈怠。”
初学者多有热忱，但持久者少。很多人前几个月如痴如醉，早起晚坐，笔记不断；等到环境变化、生活分心、境界难破，就慢慢懈怠下来，直至荒废。
九难：岁月蹉跎
“身中失年，年中失月，月中失日，日中失时。少时名利不忘于心，老而儿孙常在于意。年光有限，勿谓今年已过以待明年。人事无涯，勿谓今日已过以待明日。今日尚不保明日，老年争却得少年？”
许多人一边说“我很想修”，一边说“等退休、等孩子大了、等生活稳定”。可真正等来的，不是更清闲的生活，而是更衰老的身体、更昏沉的神志。道不可待，光阴如水，当下即是时。
二、九难，不是敌意之境，而是人间真实
修行人最初遇到的“卡关”，九类障碍，不在高深法门难解，而在于世间生活本就不易。一粥一饭、四时寒暑，若未能安顿，往往扰乱心神，使人难得片刻静定。这些障碍说到底，并非敌意之境，而是修行人必须面对的人间真实。
若你此刻正被这些事情所困——吃不好、静不下、亲人反对、情绪不稳……别急着否定自己。你不是不适合修行，而是你修行已到“过关”的门槛了。
天地不会随便让人轻易成就。凡有所成者，皆先有所炼。
九难不是拦路虎，而是“进道者”的通行证。
你破一道，便深一层。
如果说“九难”来自生活的牵绊，那么“十魔”则来自修行内部的幻象——梦境、异相、幻觉、情绪、认知混乱……它们往往在你“以为快成道”时出现，最容易令人误入歧途。下一篇，我们将详解“十魔”的真面目——你识得它们吗？
撰稿人/高源