百无禁忌的天赦日

在传统的中华历法文化里，有一些特殊的日子被赋予了独特的意义，之前说过四离四绝日要“大事勿用”，其实还有一个“天赦日”属于万事皆可用的好日子，用好了可以说是百无禁忌。

一、何为天赦之日?

它是一年之中被赋予特殊意义的几天，传说玉皇大帝会在天赦日出巡人间，赐福万民，赦免罪行及灾厄。在古代，皇帝们也会效仿上天，在特定时间发布大赦令，而这些时间往往与“天赦日”相契合。据《汉书·武帝纪》记载，汉武帝在元狩元年（前122年）立春之日发布了第一次大赦令，并且规定以后每年都要在立春之日发布大赦令。这样一来，立春之日就成了一个特殊的吉祥日子，被称为“春赦”。

古书记载：春赦戊寅夏甲午，戊申赦日喜秋逢，三冬甲子甚为吉，百事遇祸反为福。其日可以缓刑狱，雪冤枉，施恩惠。天赦日就像国家大赦罪犯一样，是可以除罪的日子，神明给众生一个悔改机会，在这一天，万物皆可得到宽恕，世间万物都享有安宁。

二、如何确定天赦日

天赦日源自古老的天文学与历法知识，融合了阴阳五行之精髓，依据农历及天干地支排列组合，天赦日的确定与四季中五行的盛衰息息相关。

五行在四季中的变化是：立春时，水气消尽，木气开始旺盛；春分前一日，木气达到顶峰后开始减退，这一天便被称为“木离日”，象征着木气由盛转衰的转折点。随着木气的减退，火气逐渐显现。立夏前一日，木气彻底消退，火气开始崭露头角，这一天便被称为“木绝日”。

进入夏季，火气逐渐旺盛，直至夏至日达到顶峰后开始衰减。同时，金气开始显现。立秋时，火气退去，金气逐渐旺盛。秋分日，金气达到最盛后开始减退，同时水气开始显现。冬至时，水气达到最盛后开始减退，而木气再次显现。这就是五行在四季中的循环往复。

春分、夏至、秋分、冬至这四天，正是五行中木、火、金、水最为旺盛的时刻，它们分别标志着四季的中间点。此外，在十二地支中，寅月代表春季伊始，申月象征秋季开端，午月为夏季中期，子月则是冬季中期。而在天干之中，甲为首位，戊居其中。以天干之首甲与地支之中子相配，以及天干之中戊与地支之首午相配，便构成了天地合德之日。古书中记载：“天之生育，甲与戊，地之成立，子午寅申”，正是此意。

因此，天赦日便是甲与子、甲与午、戊与申、戊与寅这四对组合所形成的日子，分别是：立春后的戊寅日、立夏后的甲午日、立秋后的戊申日以及立冬后的甲子日。其中戊寅象征土木相生，甲午代表木火相济，戊申寓意土金相续，甲子则意味着木水相涵。这些相生关系被视为吉祥的象征，从而确立了这四天的吉日地位。

天赦日由四季中天干配合地支产生，每年日期不同，一年大约有5至6天。

2025年的天赦日日期如下：

2025年3月10日 农历2月11日

2025年5月25日 农历4月28日

2025年7月24日 农历6月30日

2025年8月7日 农历闰6月14日

2025年10月6日 农历8月15日

2025年12月21日 农历11月2日

三、如何利用好天赦日

天赦日，是四时专气、生育万物的日子，也是天帝赦免众生罪过的吉日。古人认为：“男逢天赦不用愁，女逢天赦百事顺”，逢天赦日万事不责，百无禁忌。

《通书》中的《论天赦日》记载，天赦日宜祭祀、祈福、斋醮、求嗣、嫁娶、修墓、造葬等。“天生育万物也，而宥其罪宜疏狱洗冤、施恩、恕罪、祈神”。在天赦日这一天，各种吉庆的活动，如祭祀、祈福、嫁娶等，都显得尤为适宜。

当然天赦日并不是用来求上天护佑的，天赦的条件是，人能真正认识到自己所做所为的不善之处，发愿改过行善，并诚心祈求开恩赦免，表达对自己过错的深刻认识，并展示出追求进步的决心。而老天在这一天也展现出宽恕的一面，对于真诚忏悔者，往往会选择原谅，要先自助然后才有天助。

撰稿人/华苏