农历九月二十三，恭贺萨祖圣诞！万法宗师，玄风永振！

今天是农历九月二十三日，正值萨祖圣诞。谨以至诚之心，恭颂萨祖圣德，缅怀祖师慈恩。

萨祖，讳名守坚，宋代西河人，号全阳子，自称汾阳萨客，又称崇恩真君、萨真人，道教尊为一元无上萨翁真君、玄风永振天尊。他与东汉张道陵、西晋葛玄、东晋许逊并称为“四大天师”，其道迹流芳千古，精神光照万代。

千年岁月流转，萨祖从凡人到神仙的成道经历，为后人点亮了指路明灯。

一、弃医从道，得授真传

少年萨祖心怀仁善，潜心研习医术，立志救死扶伤。然而一次用药不慎误伤人命，令他幡然醒悟：医术能疗人身疾，却难渡长生之劫。自此，他毅然弃医访道，踏上追寻至真大道的漫漫征途。

当他行至陕西境内，行囊已尽、濒临绝境时，奇迹般遇见了三位仙风道骨之人——正是已羽化登仙的神霄派创始人王文卿、林灵素，以及张继先天师。

三位仙人感其道心赤诚，各传一法：咒枣术、扇疾术与雷法。这一机缘，不仅解其当下之困，更为他日后弘道利生奠定了根基。

二、利物济人，积行累功

获得授真传后，萨祖精勤修行，不久便显现“发白反黑，齿落更生”之象，道法也日益精进。

他遵守师训，将“利物济人，积行累功”奉为圭臬。无论祷雨祈晴、治祟降魔，还是禳蝗荡疠、救苦济贫，他皆倾力相助，救济生民无数。

尤为可贵的是他咒枣行医时的操守：萨祖每咒一枣收取七文钱，每日咒百余枣，却只取七十文用于日常所需，余数尽皆施给贫困之人。这正是萨祖“施财合药济群生，积行累功修至道”的生动写照。

三、铁罐施食，炼度幽魂

萨祖代天宣化不仅泽被生者，更延伸至幽冥世界。他创立的《铁罐施食》科仪，成为道教重要的度亡法事。

在此科仪中，法师以铁罐加符，念咒施法，将寻常饮食化为醍醐甘露，利幽拔苦，赈济孤魂，使之超脱往生天界，永离苦海。

在道门看来，无论阳世尊卑贵贱，到了阴间一律平等，皆为需要救度的孤魂野鬼。萨祖这一创举，打破阴阳两界，彰显了齐同慈爱的精神。

四、持戒精研，收服王恶

萨祖与王灵官的故事，堪称道教史上的一段佳话。

据《灵官真经》记载，王灵官本是南斗星官，神通广大，曾受玉帝敕命鞭龙行雨，立下功劳，敕赐湘潭立庙。

萨祖云游至王灵官庙祠时，见血食祭祀（实乃乡民无知之过），遂以雷火焚毁祠庙。王灵官上奏玉帝，获赐金鞭，暗中监察萨祖，倘若稍有过错即金鞭惩戒。

然而在整整十二年间，王灵官竟未能发现萨祖有任何过错。深受感化的王灵官现身礼敬萨祖为师，誓愿护持正道。萨祖将其原名“王恶”改为“王善”，寓意转恶为善。此后，王灵官成为道教著名的第一护法神。

萨祖曾以诗明志，道尽持戒之重：

道法于身不等闲，

思量戒行彻心寒。

千年铁树开花易，

一入酆都出世难。

五、万法宗师，后人模范

萨祖晚年修道大成，居于泉州开坛阐教，四方求道者络绎不绝，拜师学道者多达数百人，形成了影响深远的法脉。

他所著的《雷说》《续风雨雷电说》《内天罡诀法》《萨祖炼性歌》等经典，字字珠玑，蕴含着深邃的修真秘诀，是道门的重要典籍。

萨祖的故事与精神，激励了无数后学，循着他的足迹追寻大道真谛。时至今日，萨祖传承历久弥新，后世弟子恪守祖师遗风，以道法医术济世利人，让玄风永续绵延。

六、持诵宝诰，获福无量

今日恭逢萨祖圣诞，持诵宝诰不仅是对祖师的至诚礼敬，更是对修行真谛的深切体悟。愿萨祖慈光普照寰宇，指引万千修行者破除迷障，同证无上神仙之果。

萨祖宝诰

至心皈命礼

派流西地，迹显龙兴。

施财合药济群生，积行累功修至道。

授铁师之教旨，掌玉府之雷书。

身披百衲伏魔衣，手执五明降魔扇。

代天宣化，咒枣书符。

运风雷于咫尺之间，剪妖魔于斗罡之下。

道参太极，位列先天。

松筠野鹤任纵横，遐迩孤云长自在。

方方阐教，为万法之宗师；

处处开坛，作后人之模范。

都天宗主一元无上萨翁真君，

玄风永振天尊。

撰稿人/华蕾