四月廿八，恭贺药王孙思邈真人圣诞

道教宫观里常有“药王殿”，民间也有许多“药王庙”，供奉的都是“药王”孙思邈真人。孙思邈真人被尊称为“九天采访三界药王天医大圣”、“药王孙大真人”、“开元普度天尊”、“感应普救天尊”等，居天医采访院药王妙济宫、九天保莲宫。农历四月廿八正是药王孙思邈真人圣诞。

孙思邈真人简介

孙思邈，京兆华原（今陕西耀县）人，生于西魏文帝元宝炬大统七年一个贫穷农民的家庭。他自小身瘦力弱，经常生病，为寻医看病，几乎用尽了家的的收入和田产。

孙思邈七岁入学，聪明过人，每日能诵读千余字。有一次，洛州（洛阳）总管独孤信路过华原，无意中遇到他，十分惊奇地说：“这是一个圣童呵！”后周宣帝时，社会动乱，孙思邈隐居秦岭太白山。

孙思邈在太白山继续研究道教经典，探索服食养生术；同时，博览众家医书，研究古人医疗方剂。医离不开药，他为了解中草药的特性，深入太白山、终南山、峨嵋山的老林中，寻求药农，多方采集，分类总结。后来，他所著的医书中八百多种草药，就是这个时期积累的。

孙思邈十分重视民间的医疗经验，在他一生“济世活人”的道路上，也不断积累、记录民间古方，他所收集的单方、验方、名人名方，多达六千五百多个，在他的《千金要方》、《千金翼方》著作中，都有具体明晰的记载，可见其功夫之深。

孙思邈在隋末唐初己成为著名的民间道医。唐太宗贞观十年，太宗下诏延请孙思邈。当他见到年近百岁的孙思邈面色红润，容颜甚少，他十分赞叹说：“故知有道者诚可尊重，羡门、广成（均古仙人）岂虚言哉！”并拟授予官爵，孙思邈坚决辞谢。

唐高宗永徽三年，孙思邈根据多年来的行医经验，并会通古今，撰成了《备急千金要方》，共三十九卷，三百二十三门，方、论共五千三百首。其内容包括诊疗、针灸、导引、按摩等，相当全面。提出了“人命至重”的道家医疗观点。书中记载了具体治疗脚气病的方法，比欧州人早一千多年。他把妇、儿科目放在卷首，以视重视；孙思邈看到复方，一方可治多病或多方可治一病的方法。

孙思邈和葛洪、陶弘景的观点一样，吸取儒、佛精华，充实道教，主张三教合融。为此，他写了《丹经》、《摄生真录》、《福禄论》、《五兆算经》和《明堂经图》，还为《老子》、《庄子》作了注，为道教的理论建树，作出了贡献。

显庆二年，唐高宗诏令检校中书令许敬宗等人会同名医撰写《唐新本草》。第二年，孙思邈被召至长安编写《新本草》。他不仅对陶弘景《本草》《名医别录》作了订正，并增补了百多种自己曾实践有效的药草。显庆四年四月，图文并茙的一部《唐新本草》撰写完成，这是世界上首部国家药典，共五十五卷，八百四十四种药物。由于孙思邈参编有功，唐高宗授予谏议大夫职，孙思邈固辞不受，孙思邈愿到殿中省尚药局工作。于是，高宗亲授他承务郎。后来，孙思邈称病辞官，回到华原五台山。于开耀元年，撰成三十卷《千金翼方》。这年冬天，孙思邈无疾而终，享年一百四十一岁。

药王宝诰

志心皈命礼

太极宫中。全真天上。

擅回生之妙术。开大道之菁华。

幼号神童。长多奇迹。

羡门广成之誉。睿赏非虚。

齐梁隋唐之朝。年华莫测。

峨峰谢表。书墨迹以无痕。

肘后天机。入龙宫而启秘论。

该三教方著。千金洵药镜之医王。

实玄宗之领袖。

大慈大悲。大圣大愿。

至妙至神。降龙伏虎。

护国救民灵感孙大真人。

文字整理/华苹