萨祖修真传奇⑨：指天为誓，指地为盟
古人有一句经典名言：“天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲。”意思是说，天下最难以把持的就是人的内心，而天下最容易受到沾染的是人的欲望。
在滚滚红尘之中，一切变质莫不是从心性堕落、欲望泛滥开始的。正因如此，中华文明一直有约束自我与淬炼心性的优良传统，并且诞生了一种独特仪式，被称作——盟誓。
历史上著名的盟誓实在太多，如刘邦的“白马之盟”，成吉思汗的“班朱尼河盟誓”，以及民间熟知的“刘关张桃园三结义”等，还有不得不提的两次“洛水之誓”，一次是汉光武帝刘秀的真诚之誓，一次是司马懿的权谋之誓。
在晋朝以前，洛水是堪比黄河泰山般的神圣存在，刘秀曾对着洛水发誓，承诺朱鲔如果投降，就宽恕他杀兄之仇，果然如其所言。
两百多年后，司马懿也效仿刘秀指洛水发誓，许诺曹爽交出兵权就保他安然无恙，众人深信不疑，他却反手诛曹爽三族。司马懿这一无耻行径留下千古骂名，因其造成了难以挽回的恶劣影响，直接导致社会道德与诚信体系的全面坍塌，从此人们对盟誓的信任度大大下降。
如果世人失去敬畏之心，背信弃义与阴谋权术成为主流，久而久之将如元始天尊所言，诸般苦难皆为下民自己招致。可悲可叹！
在道教文化中，千百年来，直至今日，依然非常注重盟约戒律。但道教盟誓决非儿戏，它与普通盟誓有一个最大的区别，那就是——道教徒的誓言一定会应验。
道教盟誓之所以具有强力约束性，核心即在于“有神论”。誓言一出，历代祖师护法为证，天地鬼神悉知，一旦违背盟约，必将自食苦果，追悔莫及。
神目之下，无所遁形，还有什么比神明监督更靠谱的呢？因此盟誓仪式被道教广泛应用，不仅拜师要盟誓，授法要盟誓，甚至连神仙下界除魔也要先盟誓。
《灵官真经》记载，萨祖与王灵官遵照元始天尊法旨，指天为誓，指地为盟，发下了震古烁今的伟大誓言，让我们一起感受二位祖师的慈心宏愿。
首先是王灵官誓：
《王灵官誓》
先天猛吏神，威镇九天霆。
出入三界外，忠臣助帝君。
勇身金甲现，怒容收火精。
红袍如电闪，绿靴匝地行。
龙索雷火带，风云绕定身。
统辖诸帅将，大力夜叉神。
左右承天命，吾奉紫微君。
玉帝赐吾旨，金鞭手内擎。
火车如风转，一转万里程。
专寻忤逆事，金鞭立现形。
遣吾上天界，朝奏玉皇尊。
遣吾入水府，四海波涛翻。
遣吾到阳间，立便救众生。
......
遣吾奏帝者，玉帝准吾言。
与吾同始终，便为玉帝臣。
共汝发誓愿，誓愿救众生。
汝若有犯者，金刀碎斩形。
永受毒刑险，无复睹光明。
汝若自负誓，万劫失人身。
我若自负誓，永世配魔群。
王灵官誓后面还有一段是讲给学道之士的，展现了王灵官誓愿接引后学的大慈恻隐之心，同时也指出了广积功德的重要性，内容如下：
汝若奉吾者，吾神侧耳听。
勤心奉吾者，吾当速现形。
不是呼吾号，决不赴坛庭。
若是呼吾号，平地现真形。
壬癸吾降日，受持当要勤。
净茶汤枣献，桃木香上焚。
吾在左右现，安心不得惊。
共汝发誓愿，誓愿救众生。
与吾共满日，同汝入先天。
急急如元阳上帝律令。
紧接着是萨祖誓：
《萨公誓咒》
西河萨守坚，掌握九天权。
叱咤丰隆君，策役岳渎神。
五行任颠倒，揭开坤与乾。
三华朝顶上，七炁灌灵根。
呼雷吸电霆，仰汝俯祈灵。
万物补吾身，一炁曰先天。
普断妖魔精，杀伐诸鬼营。
王帅猛麒麟，返望归玄真。
吾奉金阙帝，命汝点雷霆。
吾押汝姓名，随召即到临。
命汝逞威灵，五岳俱摧倾。
命汝诛妖精，鬼魅毋逃形。
命汝纠真官，金鞭驾火轮。
......
命汝收威声，拱手立坛庭。
吾不负汝誓，汝当速现形。
汝不负吾誓，吾当劳汝能。
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