拜神仙的正确手势，不是双手合十，别再搞错了

如果你去过道观，可能会发现这样一个现象：许多人拜神仙时非常自然地双手合十，闭目祈祷。这熟悉的动作，几乎成为了很多国人表达敬意的“标准姿势”。

其实这样搞错了！并不符合道教礼仪。

虽说神仙大慈大悲，不会计较形式上的无心之失，但既然来到道门，不妨学习一下道教传统的见礼手势，这不仅是对神仙的至诚恭敬，更是对中华文化的一份传承。

一、道教相见礼是太极印

《论语》载：“ 子路拱而立。” 描绘的正是子路对孔子行拱手礼（又称揖礼、作揖）的场景。

作为中华民族历史悠久的见面问候之礼，拱手礼最早可追溯至西周时期的《礼仪》。古时无论是王侯将相，还是平民百姓，皆以此礼来表达尊敬与谦逊。一般男子右手握拳在内，左手在外，双手相交而握，女子反之。

道教之礼，深植于中华沃土，其相见礼节正是脱胎于这古老的拱手礼，并赋予了更深刻的道法内涵，名为太极印，又称子午诀。

二、拜神仙正确手势分解

道教崇尚“法于自然”，太极印在拱手礼的基础上，模拟天地阴阳的运转规律，形成了一种“外呈太极图，内掐子午诀”的独特手势。

通常而言，道门的“打招呼”手势没有男女之分，动作也很简单，可以分解为以下三步：

第一步：双手虎口交叉，右手在下，左手在上；

第二步：左手拇指押右手无名指根部（子位），右手拇指尖与右手中指尖相交（午位）；

第三步：双手自然交叠于胸前，手背微微拱起，像捧着一颗生生不息的太极球。姿态端正，放松而恭敬。

小口诀：

右手在下左在上，

子午相交通玄黄。

三炷清香达九天，

恭拜神明降吉祥。

特别提示：以上所述太极印是较为常见的通用手势，而各道派修炼时的太极印则不尽相同，皆以传承为本。道人平时亦可行拱手礼以示与人为善。

三、太极印也是一种手诀

在道门，太极印不仅是一种礼仪手势，更是一种常见的基础手诀（或称握诀、掐诀）。

《道法会元》有云：“祖师心传诀目，通幽洞微，召神御鬼，要在於握诀。默运虚元，因目之为诀也。”

《太上助国救民总真秘要》亦载：“禹步纲斗，掌目之诀，为道之大要，法之元纪也。步纲者，乘于正气以御物。诀目者，主于神机而运化。修仙炼真，劾召制伏，莫不资之于此矣。”

可见，手诀乃道教的核心法术之一，不论是内修内炼，还是行法济世，均离不开手诀的运用。尤其是在内丹功法中，结太极印于下丹田，有助于安神定气、镇惊辟邪、入静调息，具有至关重要的独特意义。

四、太极印蕴藏的大智慧

《阴符经》言：“宇宙在乎手，万化生乎身。”一个简单的手势，就是一部微缩的宇宙哲学，蕴藏着古圣先贤洞察天地的大智慧。

太极一词，最早见于《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”

古人认为，太极阴阳未分，代表着天地万物生成前的混沌状态，也就是道教所讲的“一”。可以理解为：太极即宇宙的本原、大道的象征。

而太极印这一手势，以子午寓意阴阳，阴抱于阳，形如太极，既是“一阴一阳之谓道”的实际体现，也契合《道德经》所讲“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的修真理念。

结太极印，即是在身体力行地感悟天人合一、阴阳和谐的宇宙大道。

礼仪的本质在于虔诚与敬畏，而规范的形式则能更好地表达心意。所以，下次步入道观，请以这传承千年的太极印之礼，向神仙、向祖师，献上一份更符合“道”的敬意，增强感应，获福无量！

撰稿人/华蕾