道家修行，历来分动静二门。静坐以凝神，站桩以立气。静坐是敛神归中、静处炼命；站桩是培元固气、动中取静。我们常常认为习武之人善站桩，其实站桩并非后世武术衍生的技法...

冬日天寒地冻，万物闭藏，人体的气血运行也随之放缓，新陈代谢进入收敛静养的状态。很多人偏爱冬日居家静养、闭门避寒，久而久之容易出现手脚冰凉、精神困倦、免疫力下降、...

现在有些人，网盘里存着几百部经、加了十几个修行群、一年换五六个师父，这样就是用心修了吗……萨守坚祖师，号全阳子，与张道陵、葛玄、许逊并称道教四大天师，是神霄雷法...

道家讲的虚静，拆开就是两条同时走的路：一条从心入手，虚其心，元神自然显现；一条从念入手，静其念，元炁自然凝聚。心上一空，神自己现；念上一停，炁自己聚。神和炁一相...

身处喧嚣的现代社会，世人大多习惯向外求索，追逐权力、金钱与声色欢愉，把财富地位当作评判人生成败的唯一标尺。做任何一件事，先盘算收益：能赚多少收入？能换来多少名望...

新手学打坐，注意力多在姿势、口诀、呼吸，却不太关注自己坐的那间屋子。丹道讲“法财侣地”，“地”排在最后，不是不重要，但最容易被忽略。其实，一室之内的阴阳消长，一...

萨守坚祖师，号全阳子，与张道陵、葛玄、许逊并称道教四大天师，是雷法大宗师。他留下的《雷说》《内天罡诀法》《续风雨雷电说》，都收在《道法会元》里，讲的都是怎么修行...

“仙人道士非有神，积精累气乃成真。”（《黄庭经》）养生修持，首不在补益，而在固守。不懂止漏，万般进补皆是徒劳；身有缝隙，万般修为皆会流失。“漏”，简而言之是指身...

古代农户的小院里，总要栽一棵枣树。很多人以为只是讨一句“早得富贵”的吉利话，殊不知，这棵树是贫寒人家的救命粮仓。桃梨娇弱，连日阴雨便落果腐烂；惟枣树生性耐苦、皮...

修行：练功、习得新功法、积累新感悟、精进新境界，一点点为自己增补能量、提升心性——似乎是一个不断做加法的过程。我们习惯性向外求索，学更多道理、练更多法门、求更多...

站桩常会听到一句提醒：“尾闾收一收。”有人立刻夹臀、提肛，把腰压平；有人觉得只要尾骨向前卷，气就能沿脊柱上升。动作看似简单，里面却有两个问题：究竟在动哪里？又为...

道家讲“身国同构”，不是打比方，而是先贤揭示的客观规律。天地、家国、人身，同源共理。古人奉为“万经之王”的《道德经》，实则是后世丹经之源，书中治世之论，蕴含着内...

丹道之要，贵在心神清净。《太上老君说常清静经》言：“人能常清静，天地悉皆归。”清静二字，是内丹修炼的根基，无论是炼精化气、炼气化神，还是炼神还虚，皆以心神专一、...

很多人提起修行，第一反应就是静心、放下、看淡得失。觉得修行就是修一颗平常心，遇事不悲不喜，看淡红尘起落，守住内心湛然清净。修心固然重要，心性炼养，本就是修行的第...

很多初学站桩的人，开口第一个问题总是：一次要站多久？四十分钟还是一小时？如果把站桩比作睡觉，答案或许会清晰很多。我们不会单纯以躺卧时长评判休息好坏。躺在床上翻来...